من طرف خديخة الأربعاء 04 مارس 2009, 7:22 pmختان الانثى من الموضوعات التي طرحت كثيرا على موائد البحث سواء من الناحية الطبية أو الإسلامية وحتى لا نذهب بعيدا وحتى نصل إلى الفائدة المرجوة نورد ما قاله فضيلة الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت -رحمه الله- في هذه المسألة والذي جمع فيه رأي الفقهاء ورأي الأطباء بقول فضيلته في كتابه الفتاوى:
عملية الختان عملية قديمة عرفها الناس منذ فجر التاريخ واستمروا عليها حتى جاء الإسلام واختتنوا وختنوا ذكورا وإناثا في ظله غير أننا لا نعرف بالتحديد أكان مصدرها لديهم التفكير البشري وهداية الفطرة في إزالة الزوائد التي لا خير في إبقائها أو التي قد يكون في بقائها شيء من الأذى والقذر أم كان مصدرها تعليما دينيا ظهر على لسان نبي أو رسول في حقب التاريخ الماضية؟
والذي يهمنا هو معرفة علاقته بالدين وحكم الإسلام فيه
وبعد أن أورد فضيلته اختلاف الفقهاء في حكم الختان قال:
وقد خرجنا من استعراض المرويات في مسألة الختان على أنه ليس فيها ما يصح أن يكون دليلا على (السنة الفقهية) فضلا عن (الوجوب الفقهي) وهذه النتيجة التي وصل إليها بعض العلماء السابقين وعبرعنها بقوله:
ليس في الختان خبر يرجع إليه ولا سنة تتبع ,و أن كلمة (سنة) التي جاءت في بعض المرويات معناها إذا صحت الطريقة المألوفة عند القوم في ذلك الوقت ولم ترد كلمة على لسان الرسول صلى الله عليه وسلم بمعناها الفقهي الذي عرفت به فيما بعد.
والذي أراه أن حكم الشرع في الختان لا يخضع لنص منقول وأنما يخضع في الذكر والأنثى لقاعدة شرعية هامة :وهي أن إيلام الحي لا يجوز شرعا إلا لمصالح تعود عليه وتربو على الألم الذ ي يلحقه.
ففي الذكر نجد أن الختان يحقق مصلحة وهي أن (الغلفة) منبت خصيب لتكوين الإفرازات التي تؤدي إلى تعفن تغلب معه جراثيم تهييء للإصابة بالسرطان أو غيره من الأمراض الفتاكة ومن هنا يكون الختان طريقة وقائية تحفظ للإنسان حياته ومثل هذا يأخذ في نظر الشرع حكم الوجوب والتحتيم.
أما الأنثى فليس لختانها هذا الجانب الوقائي حتى يكون كختان أخيها ولعل هذا الموضوع يأخذ جانبا آخر يدور حول ما يتحدث به بعض الأطباء من إشعال الغريزة الجنسية وضعفها فيرى أن ترك الختان يشعل الغريزة ويرى آخرون أن الختان يضعغها فيحتاج للاستعانة بمواد تفسد عليه حياته
ولكن يجب القول أن هذه الآراء غير صحيحة لأن الغريزة لاتتبع في قوتها أو ضعفها ختان الأنثى من عدمه وأنما تتبع البنية والغدد قوة وضعفا ونشاطا وخمولا.
وبالنتيجة نرى أن عدم ختان الفتاة لا يترتب عليه إثم إذا كان ذلك بناء على نصيحة الطبيبات والأطباء المختصين لا هؤ لاء المفرطين الذين يحبون أن تشيع الفاحشةفي الذين آمنوا.أيضا يجب أن نحذرمن قيام هؤلاء الجاهلات بعملية الختان تلك العملية الدقيقة التي تحتاج إلى علم ومهارة وليترك الأمر للأطباء المختصين.أرجو ان تكونوا استفتدوا معي في هذا الموضوع وأخذتو بعض المعلومات
